Citáty o náboženství

Sbírka citátů na téma bůh, kristus, náboženství, lidé.

Nejlepší citáty o náboženství

Thomas Paine foto

„Svět je mou vlastí, dobro činit je mým náboženstvím.“

—  Thomas Paine anglický a americký politický aktivista 1737–1809

Friedrich Nietzsche foto
Voltaire foto

„Když jde o peníze, každý je téhož náboženství.“

—  Voltaire francouzský spisovatel a filozof 1694–1778

Dalajláma foto
Osho foto
Voltaire foto

„Anglie má dvaačtyřicet náboženství a pouze dvě omáčky.“

—  Voltaire francouzský spisovatel a filozof 1694–1778

Tomáš Garrigue Masaryk foto
Carl Gustav Jung foto

„Náboženství jsou psychoterapeutické systémy.“

—  Carl Gustav Jung švýcarský psychiatr a psychoterapeut, který založil analytickou psychologii 1875–1961

Dalajláma foto

„Moje náboženství je velmi prosté, je jím laskavost.“

—  Dalajláma 14. dalajláma, tibetský duchovní vůdce 1935

Zdroj: [Margaret, Gee, Slova moudrosti : vybrané citáty Jeho Svatosti dalajlamy, Praha, Pragma, 2000, 80-7205-790-1, 20]

Charles Spurgeon foto

„Náboženství založené na lidské autoritě je bezcenné.“

—  Charles Spurgeon britský kazatel, autor a pastor 1834–1892

Chybí zdroj

Citáty o náboženství

Dalajláma foto
Osho foto
Albert Einstein foto
Tomáš Garrigue Masaryk foto
Osho foto
Osho foto
Clive Staples Lewis foto
George Bernard Shaw foto
Karel Havlíček Borovský foto
Albert Einstein foto
Oscar Wilde foto

„Náboženství je moderní náhražka víry.“

—  Oscar Wilde dramatik, prozaik a básník 1854–1900

„Náboženství se střídají, pivo a víno zůstávají.“

—  Harvey Allen americká spisovatelka, herečka a umělkyně 1945

Marilyn Manson foto
Voltaire foto
Osho foto

„Komunismus je ateistické náboženství.“

—  Osho indický mystik 1931–1990

Guy De Maupassant foto
Sigmund Freud foto
Edvard Beneš foto
Dalajláma foto
Voltaire foto
John Ruskin foto

„Je mnoho náboženství, ale jen jedna mravnost.“

—  John Ruskin anglický spisovatel a umělecký kritik 1819–1900

Albert Einstein foto

„Věda bez náboženství je chromá, náboženství bez vědy je slepé.“

—  Albert Einstein německo-americký fyzik, autor teorie relativity 1879–1955

„Čí země, toho náboženství. - Cuius regio, eius religio.“

— Neznámý autor

Právní princip ukotvený v rámci tzv. Augsburskýho míru

Henry De Montherlant foto
Sigmund Freud foto
Jimi Hendrix foto

„Hudba je moje náboženství.“

—  Jimi Hendrix americký kytarista a zpěvák 1942–1970

Gabriel Laub foto
Tito Lucrezio Caro foto

„Ke kolika špatnostem již dokázalo radit náboženství!“

—  Tito Lucrezio Caro římský básník a filosof -94–-55 př. n. l.

Walter Benjamin foto
Madonna foto
Erich von Däniken foto
Tomáš Garrigue Masaryk foto
Karel Havlíček Borovský foto
Winston Churchill foto

„Nenávidím Indy. Jsou to bestiální lidé s bestiálním náboženstvím.“

—  Winston Churchill premiér Spojeného království během druhé světové války 1874–1965

[(en) I hate Indians. They are a beastly people with a beastly religion.]
Zdroj: This quotation is widely cited as written in "a letter to Leo Amery" (e.g., in "Jolly Good Fellows and Their Nasty Ways" by Vinay Lal in Times of India (15 January 2007)) but it is actually attributed to Churchill as a remark, in an entry for September 1942 in Leo Amery : Diaries (1988), edited John Barnes and David Nicholson, p. 832: During my talk with Winston he burst out with: "I hate Indians. They are a beastly people with a beastly religion."

Dalajláma foto
Ambrose Bierce foto
Albert Schweitzer foto

„Náboženství je víc než popření světa a života.“

—  Albert Schweitzer francouzsko-německý lékař, bohoslovec, hudebník a filozof 1875–1965

Voltaire foto

„Papež je idol, jemuž se svazují ruce a líbají nohy.“

—  Voltaire francouzský spisovatel a filozof 1694–1778

Marcel Proust foto

„Většina lidstva dnes postrádá synchronii Jednoty mezi Stvořením uvnitř a vně. Tato disharmonie je zárodkem nemocí, mentální lability a narušených modelů chování. Pokud lidstvo strádá díky vnitřním bojům mezi hvězdami uvnitř svých těl, což jsou „hvězdné války“, nemůže ve světě existovat mír, spravedlnost, svoboda ani radost! Nemoc je válka uvnitř. Závislost způsobuje vnitřní otroctví. Smutek znamená stagnaci ducha. Místo čistého a harmonického toku krve dochází k blokádám, které se projevují formou bolesti, otoků (včetně obezity), cyst, tumorů, kamenů, podezíravosti, nejistoty, strachu, žárlivosti, nenávisti, zloby atd. Místo toho, aby se světové problémy řešily nastolením skutečného zdraví - odstraněním vnitřního haraburdí, vytvářejí se metody, jak dokázat „žít“ se znečištěním. Upřednostňuje se „syndrom problému“, což je pro nás pohodlné. Proto věda a technika současného systému používá energii z umělých zdrojů, takže naše těla, mysl ani emoce nemohou být vyživovány čistou potravou, potřebnou k tomu, aby se systém udržoval stabilní a zdravý. Vykořisťovat a ovládat slabé tělo, mysl a emoce je totiž pro centralizovaný systém mnohem snazší. Tato kontrola vznikla v rámci monopolizace: půdy - prostřednictvím komercionalizovaného zemědělství („sklízení úrody peněz“); těla - prostřednictvím podřadné, nekvalitní stravy; mysli - prostřednictvím vzdělání, vědy, médií, politiky a zájmů založených na penězích; ducha - manipulací atmosférických podmínek, pomocí mikrovln, strachu, vnucováním politicky navržených zákonů a „náboženství“. Díky špatné kvalitě krve mysl přestala být schopná rozlišovat, co je správné a co ne. Dobro není dobré, pokud tělo musí záviset na „správném“ organizování nesprávného způsobu stravování a léčení. Podřízením se falešné víře lze ducha vtáhnout do syndikáty řízeného světa. Pod kontrolou kurupční, centralizované vlády může být „dobro“ dobré jedině, pokud lze člověka obvinit ze špatnosti. Syndikáty vnucené zákony se proto starají o to, aby zlo převládalo, a „dobrota“ státu mohla pokračovat. Odtud pochází myšlenka pěstovat nemoci podáváním léků, které umožňují „žít“ s nemocí. Proto jsou vězení semeniště zločinu - pomáhají justičnímu systému udržet se u moci. Jestliže naše „svoboda“ a „práva“ vycházejí z politicky motivovaných zákonů, umožňuje to udržovat masy v mezích omezení, která na sebe lidé dobrovolně sami uvalili. S takovou můžeme neustále bránit hranice vyvoláváním „mírových“ válek!“

—  Roy Littlesun Stařešina kmene Hopi 1934

kniha Revoluce Jednoho srdce

Anatole France foto
Gilbert Keith Chesterton foto
Gabriel Laub foto
Tomáš Kempenský foto
Nicholas Winton foto
Dietrich Bonhoeffer foto

„Ježíš nepřinesl žádné nové náboženství, ale život.“

—  Dietrich Bonhoeffer německý lutheránský pastor, teolog, disident a antinacista 1906–1945

Nedoložené výroky o Ježíšovi

Tomáš Garrigue Masaryk foto

„Zbožnost korunuje a posvěcuje lásku. Náboženství bez lidskosti nemůže být správné; lidskost bez zbožnosti nemůže být úplná.“

—  Tomáš Garrigue Masaryk první československý prezident 1850–1937

Zdroj: ČAPEK, Karel. Hovory s T. G. Masarykem III. Myšlení a život. Fr. Borový a nakladatelství Čin, Praha 1936 (oddíl III - Náboženství, kapitola 3 - Náboženství lásky, str. 95)

Max Planck foto
Zarathuštra foto
Ralph Waldo Emerson foto

„Slyšel jsem jistou dámu s obdivnou pokorou prohlásit že pocit dobrého oblečení jí dává vědomí vnitřního klidu, jaký jí náboženství nemůže poskytnout.“

—  Ralph Waldo Emerson americký filozof, esejista a básník 1803–1882

[Exley, Helen, Pro klid v duši 365 : Citáty na každý den, Zuzana Pavlová, Slovart, Praha, 2018, 368, 978-80-7529-518-7, 291]

Cesare Pavese foto

„Náboženství spočívá ve víře, že cokoli se děje - je mimořádně důležité.“

—  Cesare Pavese italský básník, prozaik, literární kritik a překladatel 1908–1950

Tomáš Garrigue Masaryk foto
Voltaire foto
Georges Bataille foto
Georg Christoph Lichtenberg foto
Tomáš Garrigue Masaryk foto
Tomáš Garrigue Masaryk foto
George Harrison foto
Sarah Bernhardt foto
Richard Dawkins foto
Arthur C. Clarke foto

„Věda je jediným náboženstvím lidstva.“

—  Arthur C. Clarke britský sci-fi spisovatel, vynálezce, podmořský průzkumník a televizní moderátor 1917–2008

Richard Dawkins foto
Albert Einstein foto
Richard Wagner foto
James A. Michener foto

„Já však původ vidím v uctívání učení- uctívám les, který mi dá dřevo pro stavbu domu, zahřeje v zimě, skrývá potravu. Uctívám zvěř protože mi dává maso, kožich aj, uctívám šelmy pro schopnosti lovu. Uctívám moře pro moře ryb atd atd atd.
Čas plyne a lidé usazení v místě, mají čas přemýšlet nad mementem jednoduchých otázek jako jsou, proč, kvůli čemu, jak atd. Svět dostává pozemské hranice a člověk hledí vzhůru, noc co noc pozoruje hvězdy, planety, každé ráno uctívá slunce, které nese život a večer nechá zemi spát. Už jen krok zbývá k vyznávání bohů.
Pohádky a příběhy které si lidé generačně předávali a mísili k nim nové, brzy opomněli na původce a hle vznikla božstva. Bůh tedy znamená vědět a propagace i znásilňování druhých svými božstvi je dle mého názoru nejvíc stupidním počinem v historii lidstva. Je to jako by se sešli jednotliví kuchaři ze všech koutů světa a hlásali, že právě jejich kuchařka (kniha) je ta jediná správná a pokud nepřijmeš tato slova, mám ve jménu spisovatele mojí knihy právo tě donutit přijmout mou knihu za vlastní i za cenu, že tvou knihu spalím a zabiju každého kdo tvou knihu četl, vlastní či zná její obsah. Některá náboženství jsou jsou k druhým tolerantní, ale pokud přečtěte vše, co se o daném náboženství píše, zjistíte že pravá příčina je v aroganci a v opovrhování náboženstvích jiných.
Co mi z toho tedy vyplývá? Náboženství je stupidní přežitek a špatného chápání významu slova Bůh, tedy vědět. Přijde mi, že na téhle planetě neví už nikdo nic a je úplně jedno, že se píše rok 2016 neboť inelekt lidstva zamrzl již dávno a není cesty ven.
Pro mě tedy Bůh je výsměchem pravému významu slova a dokud to lidstvo nepochopí nikdy se neposune vpřed a možná lépe ať vyhyne…“

—  Martin Mars

Zdeněk Troška foto
Voltaire foto

„Dokud budou darebáci a hlupáci, budou i náboženství. Naše je nepochybně nejsměšnější, nejabsurdnější a nejkrvavější, které kdy nakazilo svět.“

—  Voltaire francouzský spisovatel a filozof 1694–1778

Zdroj: „Tant qu’il y aura des fripons et des imbéciles, il y aura des religions. La nôtre est sans contredit la plus ridicule, la plus absurde, et la plus sanguinaire qui ait jamais infecté le monde." Voltaire v dopisu pruskému králi Fridrichu II. Velikému ze dne 5. 1. 1767. Otištěno mnohokrát, viz např.: Oeuvres Complètes de Voltaire. Tome LIII. Correspondance avec le Roi le de Prusse, Tome II. Paris: Armand-Aubree, 1830. [Uvedený text je na str. 184.]

Marek Vácha foto
Tomáš Garrigue Masaryk foto

„Mnoho věřících neví, co je náboženství, mnoho nevěřících nemá tušení, co vlastně popírají; ale nejmíň a nejpovrchnějí chápou náboženství lidé indiferentní, lhostejní. Přivést je k tomu, aby o náboženství aspoň mysleli – to by, pane, bylo veliké misionářství, a potřebnější, než jít kázat Negrům; ti věří po svém, ale věří.“

—  Tomáš Garrigue Masaryk první československý prezident 1850–1937

Zdroj: ČAPEK, Karel. Hovory s T. G. Masarykem III. Myšlení a život. Fr. Borový a nakladatelství Čin, Praha 1936 (oddíl III - Náboženství, kapitola 3 - Náboženství Ježíšovo, str. 91)

Friedrich Nietzsche foto
Ellen Gould Whiteová foto

„Bohu neslouží ke cti ani tak velký počet jako spíše vlastnosti těch, kdož mu slouží.“

—  Ellen Gould Whiteová americká autorka a zakladatelka Církve adventistů sedmého dne 1827–1915

Zdroj: WHITE, E.G. Drama věků: Patriarchové a proroci. Praha: Ústřední rada CASD 1969

Tomáš Garrigue Masaryk foto

„V tom chybují filosofové i theologové: theologie není náboženstvím, jen theorií náboženství; filosofie může nahradit theologii, ale nedovede nahradit náboženství.“

—  Tomáš Garrigue Masaryk první československý prezident 1850–1937

Zdroj: ČAPEK, Karel. Hovory s T. G. Masarykem III. Myšlení a život. Fr. Borový a nakladatelství Čin, Praha 1936 (oddíl V - Tak zvaný kulturní boj, kapitola 1 - Víra a věda, str. 127)

Matthew Henry foto

„Je jednoduché být náboženský, když je náboženství v módě; ale je důkazem silné víry a přesvědčení plout do nebe proti proudu, a vystoupit pro Boha, když pro Něj nevystupuje nikdo jiný.“

—  Matthew Henry teolog z Walesu 1662–1714

Originál: (en) It is easy to be religious when religion is in fashion; but it is an evidence of strong faith and resolution to swim against a stream to heaven, and to appear for God when no one else appears for Him.

Gilbert Keith Chesterton foto
Jiddu Krišnamurtí foto
Bertrand Russell foto
Carl Gustav Jung foto

„Normu lze interpretovat dvěma způsoby: 1. V rámci měnícího se světa, 2. v rámci neměnícího se světa. Oba světy udržuje Konstanta - Zákon. Konstanta měnícího se světa je Konstanta Absolutní a Věčná. Díky tomu je Vnější svět bez počátku a konce („teď a tady“), kde v každičkém okamžiku Dva jsou Jedním. Je to nejvyšší Síla každé individuální bytosti (latinsky individus/angl. indivisible = „nerozdělitelní-dva“), Svobodná vůle, s jejíž pomocí se můžeme rozhodnout nechat se unášet Věčně trvajícím přítomným okamžikem. Uskutečněním Seberealizace („Já jsem“) se Nejvyšší Síla stává úplnou. Protože jsme byli obdařeni Svobodnou vůlí, naše Já (nejbližší Stvořiteli uvnitř nás) se může rozhodnout stát se Vědomým ve vnějším nebo vnitřním světě. Když se rozhodneme prožít zkušenost vnějšího světa, překrývajícího vnitřní, pak se Chápání konstanty musí změnit, protože změna se nemění. Uplatněním deduktivního přístupu, který pojetí konstanty může změnit v nekonstantu (v zákon, který lze změnit), se „Já“ může „externalizovat“ (projevit ve vnějším světě). Řád vnějšího světa pak musí být stanoven jako neměnný. Jinými slovy, ve vnějším světě ZMĚNA představuje NORMU (zde Změna = Absolutistický vládce, VLÁDA), která musí být pojata jako kontrast k normám Neměnného, Konečného světa, což způsobuje, že jeho zákony podléhají korupci. To vysvětluje extrémní snahy uvěznit lidi ve svěrací kazajce svazující tělo, mysl a duši. Nejkrajnějším případem těchto snah je klonování člověka k obrazu iluzorního boha. Tento „bůh“ odráží zákony, které jsou třeba k tomu, aby udržely svět ve sféře iluze, kde se používají peníze k vnucování iluzorních názorů na hodnoty a existenci samotnou. Navíc, k udržení člověka v sekundárním řádu, je třeba „externalizované, navenek projevené Já“ držet v ILUZI, která je pod kontrolou konstanty - vlády (prosazující vnucený zákon), poskytující lidem „jistotu“. Hlavní náplní dnešní demokracie proto je, učinit normou zákony a řád umožňující KORUPCI. Milióny lidí už akceptovaly jako svou vládu zkorumpované politiky (které si sami zvolili). To jenom dokazuje, nakolik člověk ztratil spojení se středem ve svém NITRU. „Nový světový řád“ dokáže pokračovat v systematickém vytváření a udržování této normy jedině díky našemu STRACHU, že nebudeme součástí jeho zkorumpovanosti. Stručně řečeno: Pokud se korupce nestane normou, „nový světový řád“ nemá šanci přežít. Je opravdu umělý, jak ukazuje následující posloupnost jeho vývoje: 1. Umělé zákony, 2. Umělé potraviny, 3. Umělý systém léčení, 4. Umělé orgány, 5. Umělí lidé, 6. Umělý vesmír, 7. Umělý bůh. Zaměřování se na umělého boha začalo s příchodem náboženství, které nahradilo Jediný zákon Stvořitele zákony vyžadujícími instituci nebo vládu schopnou prosadit sekundární zákony. Tak vznikl „nový světový řád“ vytvářející „mírové války“ a veškeré druhy TERORISMU. A tak dochází k DOBROVOLNÉMU odhalování lží a všech druhů korupce, aby byl člověk nucen přijmout korupci jako normu. Zákony se hromadí, aby lidstvo uvěznily v dobrovolně vytvořené svěrací kazajce. „Co je tohle za zákon?“, „Svolejme demonstraci!“, „Napište svému poslanci“, „Podepište tuto petici“ - to všechno je jen ŠAŠKÁRNA! Staly se z nás ovce. Vidíme řezníka přímo před sebou, ale přesto jdeme pořád stejným směrem. Vidíme, že loď se potápí, ale držíme se na ní, dokud nás vzdušný proud nesmete dolů. Cožpak jsme úplně ztratili odvahu hledat spásu v Nekonečném Oceánu, jehož Mikrokosmem jsme? Dokážeme ještě vůbec MYSLET?“

—  Roy Littlesun Stařešina kmene Hopi 1934

kniha Revoluce Jednoho srdce

Thomas Alva Edison foto
Tento citát čeká na kontrolu.
Charles Spurgeon foto

„Člověk bez náboženství je pravý věčný žid, nesmrtelný ve svém nepokoji.“

—  Charles Spurgeon britský kazatel, autor a pastor 1834–1892

Chybí zdroj

Michał Zygmunt foto

„Náboženství je nejhorší propagandistická strategie v politice. Dovolává se dogmant a trestů a nelze s ním diskutovat. Je to forma manipulace - je jedno jestli islám na východě nebo katolicismus zde, ale systém, který spoléhá na strach, je špatný.“

—  Michał Zygmunt 1977

Originál: (en) Religion is the worst propaganda strategy in politics. It appeals to dogmas and punishment and one cannot debate it. It is a form of manipulation – be it Islam in the east, or Catholicism here, but the system which relies on fear is a bad one.
Zdroj: [Sosin, Natalia, Michal Zygmunt: ‘By 2010, Poland will be talking commercial gay movement’, cafebabel.co.uk, 2008-01-11, 2011-05-30, http://www.cafebabel.co.uk/article/23501/micha-zygmunt-gay-magazine-journalist-poland.html]

Alan Turing foto

„Věda je jako diferenciální rovnice, náboženství jako omezující podmínka.“

—  Alan Turing britský matematik, logik, cryptanalyst a počítačový vědec 1912–1954

v dopise Robinu Gandymu z března 1954

George Santayana foto

„Náboženství ve své pokoře vrací člověku jeho jedinou důstojnost, totiž odvahu žít z milosti.“

—  George Santayana 20. století španělsko-americký filozof zabývající se pragmatismem 1863–1952

Dialogues in Limbo, 4.

Tomáš Garrigue Masaryk foto
Mahátma Gándhí foto
Papež František foto
Jean Jacques Rousseau foto
Anthony de Mello foto
Josef II. foto
Georg Christoph Lichtenberg foto

„Náboženství jsou lidská hledání Boha; proto jich existuje mnoho. Evangelium je boží hledání člověka; proto existuje jediné.“

—  Eli Stanley Jones misionář a teolog 1884–1973

Originál: (en) Religions are man's search for God; hence there are many religions. The gospel is God's search for man; hence there is but one gospel.
Zdroj: [Jones, Eli Stanley, 1968, A song of ascents: a spiritual autobiography, Abingdon Press, 135, angličtina]

Jan Sokol foto

„…jsem přesvědčen, že nejhlubším a nejpevnějším základem morálky – stejně jako všech náboženství – je vděčnost.“

—  Jan Sokol český politik, filozof, novinář a pedagog 1936

Varianta: ... jsem přesvědčen, že nejhlubším a nejpevnějším základem morálky – stejně jako všech náboženství – je vděčnost.
Zdroj: [Sokol, Jan, K čemu je církev?, Teologické texty, 1993, 2012-09-17, http://www.teologicketexty.cz/casopis/1993-4/K-cemu-je-cirkev/115]